释净宗：时间是心念之觉动

时间是心念之觉动 

文 | 释净宗   画 | 田旭桐   诵 | 芬陀利华 

编辑 | 杏花微雨id:shengyindeyanjing

时间，科学之解释，似与运动有关；以佛教来看，时间乃是心念之觉动。这就常人之经验也可明一二，如静坐时心较专注凝定，少躁动，一小时亦如一小会儿；急切等人时，心念波动甚大，则一小时如很长时间。

总之，心动故有时间，心若完全寂止，则时间消失;时间消失，即没有先后次序等概念，三世一切顿然全现。比如放掌于空中，则有掌上掌下;抽掌则无上下，浑然虚空，浑然虚空故，一切上下左右皆在其中。 

《华严经》有言，“我于一念见三世”“三世所有一切劫，为一念际我皆入”。一念何以能见三世一切劫?因心寂止故。万法唯心，此心寂止，明照一切，故三世所有一时显现。 

譬如电影胶片，一张一张排列，按序播放，则见人物动作，此生彼灭。然见前则不见后，后未来故；见后则不见前，前已过故。由心意识妄立过去、未来，而有见前见后之一连串动作，实则一张一张图片而已。

若总排列于眼前，从第一个动作(过去)，到中间动作(现在)，到最后一个动作(未来)，一眼尽见：是为凡夫之一念见三世矣。则佛眼一念见三世实不为奇，亦可以任意调换次序，如同把胶片任意摆放一样。可知“一念见三世”之“念”与“见”，自是佛菩萨之念与见，与寻常所说之凡夫念与见不同，不过用这两个字而已。

阿弥陀佛之无量寿，实是无生无灭之无时间之无量寿，非有生有灭之有时间而时间长之无量寿。

作者：释净宗，1966年生于安徽宣城，1986年毕业于中国民航学院。1990年皈依三宝。1994年出家修行。1997年受具足戒。2004年领导恢复重建安徽弘愿寺。多年来，专依专弘善导大师净土思想，在教界引起了广泛而深远的影响。微信公众号：净宗之声（ID:jingzongzhisheng）。

朗诵者：芬陀利华：支离疏朗诵教学精修班学员，最喜欢的事，念南无阿弥陀佛，沐浴佛光，心向极乐。