鸠兹文化历史介绍配音

芜湖影像志第一季

鸠兹

鸠兹城，一座神秘的古城垒，一个神圣的文化的符号。你像是北纬31度线上的世界十大奇观，给人带来难以穷尽的神奇，激发思考的欲望，探究无法破译的奥秘。

鸠兹由来

春秋左传襄公三年:三年春，楚子重伐吴，为简之师，克鸠兹，至于衡山

这是芜湖古代叫做鸠兹的出处。从所记载的那场战争发生起，鸠兹得名距今，已有近2600年历史。通过楚子重伐吴，克鸠兹的文献记载，我们还可以看出，鸠兹邑最初属于吴国，是吴国边陲重邑。

春秋左传作者左丘明, 春秋末期鲁国都君庄今山东省肥城市石横镇东衡鱼村人，著名史学家文学家思想家军事家。

孔子，则是我国第一部编年史兼历史散文集春秋的作者。孔子与左丘明生活在同一时代，都是鲁国人。他们是文人相亲，相互尊重，共谋事业上的发展进取。孔子逝世后，左丘明为防止春秋流传于后世，遂作传释经，这就是有名的春秋左传。

在春秋左传中，能够重点提到鸠兹亦或鸠兹邑，当能看出鸠兹邑其时所处战略地位有多么重要。这是有文字记载以来最早的鸠兹得名。

鸠兹之战

春秋时期，吴国和楚国两个强国，在鸠兹邑境内发动了三次大的战争，第一次是鸠兹横山之战，地点在今天的马鞍山市当涂县横山，春秋时期属于吴国鸠兹邑。这是有文字记载的中国第一次以战车列队形式投入战斗，邓廖率领的组甲三百，被练三千，以吴胜楚败而告结束。

第二次是公元前537年的鸠兹鹊岸之战，地点在今天的繁昌县荻港镇和无为县长江沿岸，这是一次楚国发动的水陆联军作战，规模之大，时间之长，在吴楚争强的战争史上，属于并不多见，战争的结果仍是吴国胜，楚国败。

第三次是公元前525年的鸠兹长岸之战，这是吴楚争强最大的一次水上作战，地点在今天的芜湖市鸠江区天门山。

吴楚横山之战和鹊岸之战长岸之战，这三次发生在鸠兹邑境内的吴楚争强战争，都是以吴胜楚败而告结束。

鸠图腾

大约在距今4000多年前的上古时代，生活在东海之滨的少昊氏族部落，把鸠鸟作为本氏族部落崇拜的文化图腾。

山海经:帝子与皇娥泛舟海上,以桂枝为表，结薰茅为旌，刻玉为鸠，置于表端。

这是中国最早有文字记载的图腾柱鸠图腾。

辞海对鸠字的解释是，鸠，鸠鸽科通称，有斑鸠山鸠岩鸠......等30多种。很难说得清鸠兹的鸠，究竟是哪一种鸠鸟。

根据大量文献史料考证，鸠不是具象的鸟，它同凤凰或是凤鸟一样，是远古时期先民们崇拜的一种以鸟为原型的文化图腾。鸠图腾是凤凰图腾组成部分，属于东凤区系。

这把上世纪从湖北随州出土的王者之剑，剑身铭文刻写着越王鸠浅自作用剑八个字，说明剑主人越王勾践的名字叫做鸠浅。这把剑给今人传递了鸠文化之壮美神圣，以及作为图腾的重要信息，且为确凿无疑的物证。

芜湖古名鸠兹，又称勾兹，古时候吴越一带，鸠勾发音相同，所以越王鸠浅又被叫做勾践，鸠兹又被叫做勾兹。

鸠兹邑

这座沉睡地底长达2500多年的古城垒，终于在上世纪下半叶揭开她神秘的面纱。北京大学地理系教授侯仁之， 1978年来到这里考察，认为这就是2500年以前的鸠兹邑，当地俗称楚王城。

楚王城，城宣城北一百一十里，切近玉溪今当涂县黄池镇因山创城，形势逶迤，门阙俨然。云楚王英筑。

楚王英是东汉时期被封为楚王的光武帝刘秀的儿子刘英，刘英曾经因为犯有罪行，被发配到时称丹阳郡的芜湖，两年后死在泾县。也许是人们为了纪念刘英在弘扬佛法方面做出的业绩，便将春秋时期已有的鸠兹邑，叫做楚王城。

邑字有多种解释，本体解释为城。鸠兹邑也就是鸠兹城。 楚王城是当地的一种俗称。

通过这些出土文物，可以看出这座古城垒，从春秋时期就有，汉代处于鼎盛。

公元223年以前，在这座面积为180亩的城垒内，一直是鸠兹邑以及后来的芜湖县治所，军事和政治文化中心。

无湖长印

公元2000年3月的一天，文物考古专家在三山区境内的三华山，发掘出土一枚汉代地方长官的官印。

根据印的形制和同时出土的古钱币，专家考证为东汉王莽时期，芜湖最高长官无湖长行使职权的官印。

芜湖的芜字，一开始设县的时候没有草字头。通过这枚无湖长印的实证和文献记载，证明芜湖设县是在公元前128年，也就是汉武帝元朔元年。

从有文字记载的公元前570年设置鸠兹邑，到公元223年三国时期东吴黄武二年，长达近800年时间，风云际会，不少炙手可热的人物，便在这座城内演绎春秋，带领人民群众，推动历史前进。

这些人物和他们的事件，都是出自于正史文献记载，在国内同等城市尚属于并不多见。

放飞鸠兹

鸠兹邑名出现，前后也不过460多年，可是2100多个风雨春秋过去，后人一直都没有把它忘记。

清代著名诗人施闰章在他的雨泊芜江诗中写道鸠兹烟水地，春尽重淹留。皎月何时见，孤帆永夜愁。涨江来楚蜀，寒夜动林邱。谢眺青山近，凄凄暮草秋。这是文化的力量，这是历史的厚重。让我们在芜湖这片美丽的土地上，记住鸠兹。